Γρά­φει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου // Από τις 18 Μάιου 2017 οι κρα­τού­με­νοι στις φυλα­κές της χώρας βρί­σκο­νται σε κινη­το­ποι­ή­σεις. Μεταξύ…

Ο πόλε­μος ως το «μεγά­λο κακό», ‑όταν βεβαί­ως πρό­κει­ται για την εμπλο­κή της χώρας μας σε επι­θε­τι­κές κινή­σεις- θα πρέ­πει να απο­τρα­πεί παντοιοτρόπως

Γρά­φει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου // Όταν θέλου­με να εξη­γή­σου­με κοι­νω­νι­κά φαι­νό­με­να, όπως τα οδι­κά ατυ­χή­μα­τα, οφεί­λου­με να τα αντι­με­τω­πί­ζου­με «ουδέ­τε­ρα», ως γεγο­νό­τα, που σε μεγά­λο βαθ­μό είναι ανε­ξάρ­τη­τα από τη θέλη­ση και τις προ­θέ­σεις μας.

Γρά­φει ο Θανά­σης Αλεξίου
Υπάρ­χουν δύο τρό­ποι εξή­γη­σης των κοι­νω­νι­κών πραγ­μά­των. Ένας που βλέ­πει την κοι­νω­νία ως άθροι­σμα ατό­μων και δια­περ­νά την κυρί­αρ­χη ιδε­ο­λο­γία (ατο­μι­κι­σμός) και ένας άλλος που βλέ­πει την κοι­νω­νία ως σύστη­μα κοι­νω­νι­κών σχέσεων. 

Γρά­φει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου* // Ο θάνα­τος μιας εργα­ζό­με­νης στο κέντρο της Αθή­νας θέτει εκ νέου το ζήτη­μα των συνθηκών…

Γρά­φει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου* // Με το θάνα­το του Φιντέλ Κάστρο κλεί­νει ο κύκλος των μεγά­λων ηγε­τών που βρέ­θη­καν επικεφαλής…

Γρά­φει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου* // Καθώς υπάρ­χει  μεγά­λη σύγ­χυ­ση για το ποιος είναι αρι­στε­ρός, αφού και ο ΣΥΡΙΖΑ αυτο­προσ­διο­ρί­ζε­ται ως Αριστερά,…

Σχο­λιά­ζει ο Θανά­σης Αλε­ξί­ου* // Έχω την εντύ­πω­ση πως η απο­νο­μή του βρα­βεί­ου Νόμπελ Λογο­τε­χνί­ας στoν Μπομπ Ντύ­λαν δεί­χνει την…

Ενα σχό­λιο για την υπο­τι­θέ­με­νη κόντρα Φίλη — Εκκλησίας